1. Definições
O
Dicionário Teológico - CPAD define Homilética como arte de elaborar e
apresentar sermões; é a disciplina que nos leva a falar com elegância,
desenvoltura e propriedade bíblica e evangélica.
Os
teólogos Grenz, Guretzki e Nordling também resumem: "disciplina que busca
compreender o propósito e o processo da preparação e apresentação de
sermões". Acrescentam que a mesma visa entender e integrar os papéis do
pregador, da mensagem e do público.
O
termo "homilética" deriva do substantivo grego homilia, que significa
literalmente "associação", "companhia", e do verbo homileo, que significa
"falar", "conversar". O Novo Testamento emprega o
substantivo em 1 Coríntios 15.33.
A
Homilética veio a ser definitivamente entendida como “a arte de pregar o evangelho”.
Na
prática a HOMILÉTICA é utilizada
para
produzir discursos para o enlevo ou divulgação da fé.
"A
homilética é ciência, quando considerada sob o ponto de vista de seus
fundamentos teóricos (históricos, psicológicos e sociais); é arte, quando
considerada em seus aspectos estéticos (a beleza do conteúdo e da forma); e é
técnica, quando considerada pelo modo específico de sua execução ou
ensino."
O
termo "homilética" tem suas raízes etimológicas em três palavras da
cultura grega:
a) Homilos, que significa
"multidão", "turma", "assembleia do povo" (cf. At
18.17);
b) Homilia, que significa
"associação", "companhia" (cf. 1 Co 15.33); e
c) Homileo, que significa
"falar", "conversar" (cf. Lc 24.14s.; At 20.11,24. 26).
2. As divisões da
homilética
A
fim de termos uma compreensão abrangente da homilética podemos dividi-la nas
seguintes partes:
a) homilética fundamental
A
homilética fundamental trata das questões introdutórias da matéria, visando uma
compreensão objetiva de seus aspectos, tais como: origem, significado, tarefa,
desenvolvimento histórico, problemas, características, conteúdo, importância e
alvo da prédica evangélica.
b) homilética material
A
homilética material refere-se ao material básico para se fazer homilética. O
aluno aprende a lidar com as versões em português da Bíblia, chaves bíblicas,
concordâncias, dicionários, léxicos, comentários, harmonias e panoramas
bíblicos.
c) homilética formal.
A
homilética formal estuda a estrutura do sermão, as três formas principais de
sermões, as maneiras de apresentar o sermão, as formas alternativas de pregação
e a avaliação do sermão.
3. O conteúdo da
homilética
Com
a Palavra de Deus, é nos dado o conteúdo da pregação. Pregamos esta Palavra, e
não meras palavras humanas. Na comunicação da Palavra de Deus, lembramo-nos de
que nossa pregação deve consistir nessa mesma Palavra: "Se alguém fala,
fale de acordo com os oráculos de Deus..." (1 Pe 4.11).
Este
falar não é o nosso falar, sendo antes um dom de Deus, um charisma. No poder de
Deus, nosso falar torna-se o falar de Deus: "... tendo vós recebido a
palavra que de nós ouvistes, que é de Deus, acolhestes não como palavra de
homem, e, sim, como, em verdade é, a palavra de Deus, a qual, com efeito, está
operando eficazmente em vós, os que credes" (1 Ts 2.13; cf. 1 Co 2.4s.; 2
Co 5.20; Ef 1.13).
Concluímos,
pois, que o conteúdo da homilética evangélica é a Palavra de Deus. Com ela,
é-nos confiado um "tesouro em vasos de barro" (2 Co 4.7). É a
responsabilidade dos "ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios de
Deus" (1 Co 4.1), que anunciam "todo o desígnio de Deus" (At
20.27).
Fonte: Revista Pregador Cristão
