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A Morte de Judas, o traidor

Satanás entrou em Judas (Lc 22.3,4) e Judas cobra trinta moedas de prata para trair Jesus, e o faz após uma saudação da época, um beijo (Mt 26.15,16,47 – 50). Depois de ver Jesus ser condenado, Judas joga as moedas no templo e vai se enforcar (Mt 27.1-5).
A morte de Judas, o traidor de Jesus, é citada nos evangelhos e também relatada por Pedro e escrita pelo historiador Lucas (At 1.15-19).

COMO JUDAS MORREU?
Sobre como Judas morreu estar escrito:
1) “...retirou-se e foi-se enforcar (Mt 27.5)”.
2) “... e, precipitando-se, rebentou pelo meio, e todas as suas entranhas se derramaram (At 1.18).
A questão é o que Atos 1.18, estar querendo dizer com esta expressão sobre a morte de Judas?
Devido a dificuldade de interpretação de Atos 1.18, os comentaristas criaram algumas explicações para explicar a morte de Judas. 

Vejamos:

1) Precipitando-se poderia ser traduzido para inchando, e se refere a uma ruptura fatal. Agostinho interpreta esta passagem assim "ele amarrou uma corda ao seu pescoço e, caindo com o rosto em terra, rebentou pelo meio".[1]

2) Lightfoot afirma que o Diabo levantou o corpo de Judas e o lançou ao chão, após tê-lo estrangulado. Lucas registra que alguma catástrofe sobrenatural aconteceu e ele caiu, arrebentando-se. [2]

3) Mateus registra que Judas "enforcou-se" (Mt 27.5). Aparentemente durante. ou logo depois do enforcamento, seu corpo caiu no chão e foi rompido ou decomposto.[3]

Conclusão.
Através de Mateus 27.5, ficamos sabendo que Judas se enforcou. E através de Atos 1.18, ficamos sabendo o que aconteceu após o enforcamento. O texto, na versão NTLH, diz: “... ele caiu e se arrebentou, e os seus intestinos se esparramaram.[4]

Que o Senhor Jesus nos livre dos Judas!
Que o Senhor nos livre de sermos Judas!
Que o Senhor nos livre do tentador de Judas – o Diabo.

Autor: EV. Jair Alves


CLIQUE E LEIA TAMBÉM:


[1] Comentário Bíblico Moody – Atos
[2] Bíblia de Estudo DAKE
[3] Bíblia de Estudo Genebra
[4] NTLH= Nova Tradução na Linguagem de Hoje
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A Remonstrância

A Remonstrância foi preparada por aproximadamente 43 (o número exato é debatido) pastores e teólogos reformados holandeses após a morte de Armínio, em 1609.
O documento foi apresentado em 1610 para uma conferência de líderes da igreja e do estado em Gouda, Holanda, para explicar a doutrina arminiana. Seu foco principal está nas questões da salvação e, em especial, na predestinação. Existem várias versões da Remonstrância (da qual os remonstrantes receberam o seu nome).
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Em que sentido Jesus Cristo é o “Filho de Deus”?

De acordo com as sagradas escrituras, Jesus é o Filho de Deus. Daí surge a grande pergunta: como pode Jesus ser Deus é (Jo .1-3; 20.28;  ser Filho de Deus (Mt 3.1-17; Mc 1.1)?
1. Significado
O significado do termo "filho" nas Escrituras é amplo, e uma das acepções diz respeito à mesma natureza do pai (Jo 14.8,9). Quando Jesus se declarou Filho de Deus, Ele estava reafirmado sua divindade, e os judeus entenderam perfeitamente a mensagem (Jo 5.17,18). O Mestre disse: "Eu e o Pai somos um" (Jo 10.30).
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No Seio de Abraão

O termo seio de Abraão ocorre no evangelho de Lucas por duas vezes (Lc 16.22,,23 – ARC), entretanto, essas não são as únicas ocorrências do termo “seio” envolvendo certas situações (Jó 31.33; Sl 35.13, ARC).
Vejamos mais três exemplos mais conhecidos pelos leitores da Bíblia Sagrada.
1) Um discípulos estava reclinando no sei de Jesus (Jo 13.23 ARC);
2) O filho unigênito que estava no seio do pai (Jo 1.18, ARC); e 
3) Lázaro no seio de Abraão (Lc 16.23).

1. DEFININDO O TERMO
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Os apóstolos à Luz da Bíblia

Introdução.
O termo grego apóstolos vem do verbo apostellein, “enviar”, “remeter”. O apóstolo é alguém que foi enviado. Este vocábulo pode ser encontrado 79 vezes no Novo Testamento.
A princípio, era considerado apóstolo somente aquele que pertencia ao grupo dos doze.
Mais tarde, com o desenvolvimento da Igreja, vemos Paulo defender, diante dos gálatas, sua autoridade apostólica.
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Baal e Aserá

Baal e Aserá eram as principais divindades dos sidônios (1Rs 16.30 – 33). Aqui veremos sobre esses dois nomes.

I. QUEM ERA BAAL
Baal era o deus do trovão, do raio e da fertilidade, e supostamente tinha poder sobre os fenômenos naturais.
Baal era uma divindade cananita (1Rs 16.31). Baal era filho da deusa Aserá.

A longa seca sobre o reino do norte criou as condições necessárias para Elias desafiar os profetas de Baal e provasse que tal divindade não passava de um falso deus (1 Rs 17.1,2; 18.1,2,21,39).

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O cordeiro na Bíblia

Leitura Bíblica:
Então falou Isaque a Abraão seu pai, e disse: Meu pai! E ele disse: Eis-me aqui, meu filho! E ele disse: Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto? (Gênesis 22.7).
O original do Antigo Testamento (o hebraico) usa vários termos para se referi à ovelha como veremos logo mais a baixo. No caso de Gênesis 22.7, o termo hebraico usado é “seh”, e significa filhote de ovelha.
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Os Filhos de Israel habitaram no Egito quatrocentos e trinta anos?

Leituras bíblica: O “tempo que os filhos de Israel habitaram no Egito foi de ''quatrocentos e trinta anos (Êx 12.40). E falou Deus assim: Que a sua descendência seria peregrina em terra alheia, e a sujeitariam à escravidão, e a maltratariam por quatrocentos anos (Atos 7.6).
O tempo total que os israelitas habitaram no Egito foi desde quando Abraão tinha 75 anos, quando ele entrou em Canaã, até este dia do êxodo. Todo esse tempo se deu na Mesopotâmia, síria, Canaã, Filístia e Egito.


A estadia no Egito foi só de 215 anos - metade dos 430 anos do período total. Veja Gênesis 15.13. Essa é a duração completa da dispensação da promessa - de Abraão a Moisés ou ao êxodo.
Êxodo 12 12.41, indica que Abraão começou sua peregrinação no 15° dia de Nisã ou abril a exatos 430 antes do êxodo (v. 41; Gn 12.6; Nm 33.3; Gl 3.17).

POR QUE ATOS 7.6, FALA EM APENAS QUATROCENTOS?
Além de Atos 7.6, encontramos em Gênesis a referência apenas os quatrocentos anos (Gn 15.13).

Os 400 anos datam da confirmação de Isaque como herdeiro e semente de Abraão. Até então, Abraão não tinha nenhum descendente oficial (At 7.6).

A duração completa da dispensação da promessa - de Abraão a Moisés - foi de 430 anos (Êx 12.40; Gl 3.14-17). Os 400 anos de Génesis 15.13 e Atos 7.6 devem ser calculados a partir da confirmação de Isaque como a descendência de Abraão, quando Ismael foi expulso (Gn 21.12; Gl 4.30). isso aconteceu cinco anos após o nascimento de Isaque.

Os 430 anos são contados a partir da partida de Abraão de Harã, quando tinha 75 anos, 25 anos antes de Isaque nascer ou 30 anos antes de Isaque ser confirmado e Ismael expulso.

Conclusão
O texto fornece-nos em Gênesis 15.13, o número redondo, quatrocentos. Atos 7.6 também nos dá o número redondo. Êx. 12.40 e Gl. 3.17 dão-nos o número exato, quatrocentos e trinta.

Por: Jair Alves – Adaptado da: Bíblia DAKE 
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As mulheres que Ungiram Jesus

Introdução.

Encontramos nos evangelhos algumas ocorrências onde algumas mulheres aparecem ungindo Jesus (Mt 26.6-13; Marcos 14.4; Lucas 7.36-40; João 12.3-6).

Através de algumas peculiaridades encontradas nas passagens, a cima citadas, podemos discernir quem é quem nas narrativas onde aparecem as mulheres ungindo o Senhor Jesus.


A fim de evitarmos confusões de interpretação acerca do tema em questão, veremos, aqui, a quem cada texto mencionado está se referindo. Chamarei cada ocorrência de “evento” e para cada ocorrência distinta a enumerarei de “1 a 3”. Sendo assim ficará mais compreensível para todos os nossos leitores.

I. JESUS FOI UNGIDO PALAS MULHERES EM TRÊS OCASIÕES DISTINTAS


1) EVENTO 1 (LUCAS 7.36-40) - Uma mulher unge os pés de Jesus

E, estando por detrás, aos seus pés, chorando, começou a regar-lhe os pés com lágrimas, e enxugava-lhos com os cabelos da sua cabeça; e beijava-lhe os pés, e ungia-lhos com o unguento (Lucas 7.38 – ACF).

(A) LOCAL DO EVENTO: Cafarnaum (Lc 7. 36 - 50).

(B)A CASA: A casa era a de um fariseu de nome Simão (Lc 7. 36-40).

Podemos encontrar ao menos nove homens chamados de Simão na Bíblia.

1 Simão Pedro (Mt 10.2).

2 Simão, o zelote (Mt 10.4; Mc 3.18; Lc 6.15; At 1.13).

3 O meio-irmão de Jesus (Mt 13.55; Mc 6.3).

4 Simão de Naim (Lc 7.36-50).

5 Um leproso de Betânia (Mt 26.6).

6 O pai de Judas Iscariotes (Jo 6.71; 12.4; 13.2,26).

7 Simão de Cirene (Mt 27.32; Mc 15.21; Lc 23.26).

8 O mago (At 8.9-24).

9 Um curtidor (At 9.43; 10.6-32).

(C) DETALHE IMPORTANTE: Esse evento encontra-se somente em Lucas 7.

(D) AS ATITUDES DA MULHER: “se colocou atrás de Jesus, aos pés dele e começou a chorar. As lágrimas dela caíam sobre os pés dele, molhando-os. Ela então os enxugou com os seus cabelos e os beijava e derramava o perfume neles (BFL) “.

Enumeremos as atitudes desta mulher:

1) Ela chorou muito

2) As suas lágrimas caíram sobre os pés de Jesus

3) Suas lágrimas molharam os pés de Jesus

4) Ela tinha cabelos muito cumpridos

5) Ela enxugou os pés de Jesus com seus cabelos

6) Ela beijava os pés de Jesus

7) Ela derrama o perfume (unguento) nos pés de Jesus (Lc 7.46).

Observemos que esta mulher não unge a cabeça de Jesus, ela unge, sim, os pés de Jesus. Diz o texto (ACF) que ela o faz estando por detrás, aos pés de Jesus (Lc 7.38).


Os povos do Oriente se reclinavam em almofadas durante as refeições, com os pés virados para o lado de fora da mesa. Ela veio por trás de Jesus e derramou lágrimas em seus pés.


A unção, talvez originalmente planejada para a cabeça de Jesus, acaba sendo-lhe aplicada aos pés.


(E) A SITUAÇÃO MORAL DA MULHER.

Ela é chamada por alguns diferentes adjetivos, de acordo com a versão bíblica que se ler. Por exemplo.

1) ACF: Uma pecadora (Lc 7.37)

2) BFL: Mulher de má fama (Lc 7.37)

3) BM: Prostituta (Lc 7.37).

No texto em questão a mulher é identificada como uma 'pecadora' [hamartôlos].

Há quem pense que esta mulher era de fato uma “prostituta”, como é o caso da nota de roda pé da Bíblia de Estudo NVI, e também de alguns livros da CPAD. Entretanto o termo grego para prostituta é “porné” .


Os termos gregos bíblicos para prostituição, prostituta e prostituto.

- Porneia: Prostituição

- Porneuô: Agir como prostituta

- Porné: Uma prostituta

- Pornos: Prostituto (Bíblia de Estudo Palavra Chave). De acordo como a Bíblia Dake (CPAD/ATOS), não podemos provar que a mulher em questão era uma prostituta só porque era uma pecadora.

2) EVENTO 2 (JOÃO 12. 3– 6) - Maria, irmã de Lázaro e de Marta Unge os pés de Jesus

(A) Local do Evento: Betânia

(B) A casa: De Maria e de sua irmã Marta e Lázaro (Jo 11.1; Jo 12.2).

Seis dias antes da páscoa, na casa de Lázaro (Jo 12.1-9). Ele dormiu ali na sexta-feira e passou o último sábado em descanso, e, no pôr-do-sol, quando o sábado já havia terminado, a ceia foi servida. Maria ungiu o senhor nessa ocasião.

(C) Nome da Mulher: Maria (Jo 12.3; 11.2).

(D)Valor do unguento usado pela mulher:  Trezentos dinheiros (João 12.5).

(E) A parte do corpo de Jesus que foi ungida: Os pés (Jo 12.3).


EVENTO 3 (MARCOS 14.3-9; MT 26.6-13) - Uma mulher desconhecida derrama unguento na cabeça de Jesus

(A)  Local do evento: Betânia

(B) A casa: Simão, o leproso (Mc 14.3 – ACF).

(C) O nome da Mulher: Desconhecido. Certa mulher (Mc 14.3 – NVI)


Dois dias antes da páscoa, na casa de Simão, o leproso, também em Betânia (Mc 14.1-9). Nessa ceia, uma mulher desconhecida ungiu Jesus (Mt 26.6-13).


(D) A parte do corpo de Jesus que foi ungida: A cabeça de Jesus (Mc 14.3; Mt 26.7).


II. O LÍQUIDO USADO PELAS MULHERES QUE UNGIRAM JESUS

Como podemos perceber nos textos sobre a unção de Jesus, fica claro que era um líquido chamado de unguento.

Sabemos que o unguento era de grande valor. Tanto é que o tesoureiro Judas Iscariotes, deixa claro que o unguento (chamado também de bálsamo) deveria ser vendido por trezentos denários. Um denário era uma moeda de prata equivalente a um dia de trabalho braçal. O trabalho braçal pode está se referindo ao lavrador da palestina daquela época.


Sendo assim, para que um trabalhador braçal conseguisse acontia de unguento igual à que Maria e as demais mulheres usaram para ungir Jesus, teria então que trabalhar 300 dias.


O ato de Maria ungir os pés de Jesus foi um grande sacrifício, pois o seu unguento ou perfume era muito caro. Ela sabia que dentro em breve terminaria a sua oportunidade de expressar devoção a Jesus; então, aproveitou a oportunidade que teve.


Sua fé no Senhor e sua devoção a Ele oferecem o melhor exemplo do que Deus deseja da parte dos crentes. Foi por isso que Jesus declarou que aquele gesto de amor seria mencionado onde quer que o evangelho fosse pregado.


Conclusão.

Não podemos confundir os eventos. Caindo no erro de pensar que os três eventos sobre as mulheres ungindo Jesus, trata-se apenas de dois eventos; pois, como vimos são sim, três eventos distintos. Três mulheres diferentes que ungiram Jesus. Duas ungiram os pés e uma a cabeça de Jesus.


Fica claro também que Mateus e Marcos estão se referindo ao mesmo evento. Ou seja, o evento três (Mc14.3-9; MT 26.6-13).

VEJA TAMBÉM:

*A Criação de Eva, a Primeira Mulher

* O Milagre da Mulher Grega e Siro-Fenícia

* A Cura da Mulher que Tinha um Fluxo de Sangue

* O PAPEL DA ESPOSA NA FAMÍLIA

* A importância da mulher na Bíblia

Artigo: EV. Jair Alves


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O centro da Teologia Cristã

INTRODUÇÃO.
Discorreremos a cerca de algumas definições do termo “teologia”. Falaremos sobre alguns ramos da teologia e recordaremos cinco verdades relativas a teologia.
I. Definindo Teologia
1. Definição etimológica.
A palavra “teologia” deriva de theos e logos, aquela significando “Deus” e esta, “palavra”, “fala”, “discurso”; portanto, “palavra acerca de Deus”, “fala acerca de Deus”, “discurso acerca de Deus”.
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A cidade Natal de Jesus Cristo

Introdução.
A cidade natal de uma pessoa diz respeito onde esta pessoa nasceu. Natal refere-se ao nascimento. A cidade natal de Jesus aponta para a sua origem. Vejamos então!
I. A CIDADE NATAL DE JESUS.
1. Belém da Judéia.
A pequena cidade de Belém ficava cerca de oito quilômetros ao sul de Jerusalém. 
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A leitura Investigativa da Bíblia

INTRODUÇÃO.
Muitos são os métodos de leituras ensinados em bons livros relacionados à bibliologia e a hermenêutica, no sentido de ajudar os leitores da bíblia a tirarem maior proveito de suas leituras.
Mas quero aqui, apresentar um método simples e que pode ser colocado em prática por quem deseja estudar e não apenas lê a Santa Bíblia.
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A manifestação da Ira de Deus

Texto bíblico:
“Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça (Romanos 1.18)”.

Introdução
Em Romanos 1.18-32, Paulo prova a suprema impiedade do mundo gentílico e seu merecimento da ira de Deus. 
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