Assunto: Grandes
temas do apocalipse – Uma perspectiva profética impressionante dos últimos
tempos
Lição: Jovens e
Adultos
Trimestre: 1° de
2018
Comentarista: Pr. Joá
Caitano
Editora: Central Gospel
TEXTO BÍBLICO BÁSICO
Apocalipse
16.12-16
12
- E o sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates; e a sua água
secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis do Oriente.
13
- E da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta vi saírem
três espíritos imundos, semelhantes a rãs,
14
- porque são espíritos de demônios, que fazem prodígios; os quais vão ao encontro
dos reis de todo o mundo para os congregar para a batalha, naquele grande Dia
do Deus Todo-Poderoso.
15
- (Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas
vestes, para que não ande nu, e não se vejam as suas vergonhas.)
16
- E os congregaram no lugar que em hebreu se chama Armagedom.
SUBSÍDIOS
PARA O ESTUDO DIÁRIO
2ª feira – Daniel 9.24-27: Virá
o assolador
3ª feira – Joel 3.9-14: Porque
o Dia do Senhor está perto
4ª feira – Sofonias 1.14-18: O
grande Dia do Senhor
5ª feira – Zacarias 14.1-4: Todas
as nações contra Jerusalém
6ª feira – 2 Tessalonicenses
2.1-8: O esplendor da sua vinda
Sábado – Apocalipse
20.1-20: E a besta foi presa
TEXTO ÁUREO
Estes
combaterão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos
senhores e o Rei dos reis; vencerão os que estão com ele, chamados, eleitos e
fiéis. Apocalipse 17.14
OBJETIVOS
Ao
término do estudo bíblico, o aluno deverá:
- compreender a revelação bíblica
acerca da batalha do Armagedom;
- verificar as etapas dessa
batalha escatológica e suas consequências;
- conhecer as principais
características da conversão de Israel, por ocasião dessa grande batalha
escatológica.
ORIENTAÇÕES
PEDAGÓGICAS
Caro professor,
Um estudo sintético (leitura geral de todos os textos) deverá ser
acompanhado de um estudo analítico (exame profundo e detalhado de cada palavra
ou expressão); a combinação de ambas as análises fornecerá um entendimento
claro de todos os acontecimentos relacionados ao Armagedom.
Além disso, esse evento serve de alerta à Igreja, para o que o
futuro nos reserva no panorama profético (Ap 1.3).
Para ampliar o conhecimento dos alunos, disponibilize, no início
da aula, um quadro com outros nomes relacionados ao espaço escatológico,
denominado Armagedom:
|
NOMES
RELACIONADOS AO ARMAGEDOM
|
REFERÊNCIA
BÍBLICA
|
|
O
lagar
|
Is
63.1-6
|
|
Lugar
do julgamento divino
|
Jl
3.12
|
|
Seara
pronta para colheita
|
Jl
3.13
|
|
Vale
da Decisão
|
Jl
3.14
|
|
O
lagar da ira de Deus
|
Ap
19.15
|
|
O
lugar da ceia do grande Deus
|
Ap
19.17
|
COMENTÁRIO
Palavra
introdutória
Nesta lição,
conheceremos o que será, segundo a profecia bíblica, a batalha do Armagedom,
que revelará o Dia do Senhor ou o grande Dia do Deus Todo-poderoso, mencionado em
Apocalipse 16.14 — na Escritura, esse evento escatológico recebe outros nomes:
dia da vingança (Is 61.2); dia da angústia (Jr 16.19); dia da indignação (Ez
22.24); dia de ânsia, de alvoroço e de desolação, dia
de
trevas e de escuridão, dia de nuvens e de densas trevas (Sf 1.15).
A batalha do Armagedom — considerada a mais sangrenta de toda a História,
quando sairá sangue do lagar até aos freios dos cavalos, pelo espaço de mil e
seiscentos estádios (300km; conf. Ap 14.20) — é citada já no Antigo Testamento
(Jl 3.9-12) e representa o ajuste entre Deus e Israel, visto que, por meio dela,
o Anticristo será derrotado e, depois, lançado no lago de fogo e de enxofre (Ap
19.20).
Novas Lições - Leia também:
- Estudos Auxílios para professores da EBD – Acesse Aqui
Armagedom
(hb. Harmagedōn): a explicação mais comum é que o é nome uma combinação do
hebraico har (montanha, monte) e a cidade
bíblica de Megido, que ficava no vale
de Jezreel. Sua localização estratégica tornou-a uma região de batalhas
significativas ao longo da história israelita (ex: Jz 5.19,20; 2 Cr 35.22)
(ROTZ, C. Central Gospel, 2015, p. 287).
1.
A VERDADE BÍBLICA SOBRE A BATALHA DO ARMAGEDOM
Durante muitos anos,
estudos, palestras, seminários e conferências especiais acerca do tema
produziram provas pujantes, que comprovam a realidade da maior batalha de todos
os tempos, que acontecerá no vale de Josafá, nas proximidades de Jerusalém (Jl
3.9-12).
Os
mais renomados e respeitados expositores da teologia cristã aceitam e defendem
a doutrina do Armagedom, mormente em razão de haver fundamentação bíblica para
este evento, que se dará nos dias do fim. As principais referências bíblicas relacionadas
a esse evento escatológico são: Salmo 2.1-12; Isaías 34.1-16; 63.1-6; Joel 3.1-17;
Zacarias 12.1-9; 14.1-15; Malaquias 4.1-5 e Apocalipse 14.14-20; 16.12-16;
19.19-21.
1.1. O Testemunho
profético
Sobretudo
no Antigo Testamento, encontramos diversas profecias relacionadas à batalha do
Armagedom. Vejamos a seguir.
1.1.1. Isaías
O
profeta Isaías faz referência ao Armagedom, pela apresentação de um guerreiro que
vem de Edom, de Bozra, com as vestes manchadas de sangue; ele é glorioso,
justo, imponente e poderoso para salvar os redimidos na batalha final (Is 63.1-6).
1.1.2. Jeremias
O
profeta das lágrimas tem a visão de homens com dores de parto e semblantes
macilentos (pálidos, sem brilho, descorados) —; estes são os judeus sendo
punidos, purificados e restaurados durante a campanha do Armagedom. Jeremias refere-se
a este tempo inédito como aquele dia tão grande, que não houve outro semelhante,
e denomina-o a angústia de Jacó (Jr 30.6,7).
1.1.3. Zacarias
Zacarias
tem muito a dizer sobre o evento do Armagedom. Um dos maiores focos da sua
profecia está na cidade de Jerusalém, que será reconquistada e purificada, e no
povo de Israel, que será restabelecido (Zc 12.1-3; 13.1,2).
2.
PERSONAGENS NA BATALHA DO ARMAGEDOM
Este é o evento que
porá fim ao reino da mentira, para que o reino eterno, no qual a Igreja reinará
com Cristo no Milênio, seja estabelecido. A trindade satânica se reunirá com um
propósito infernal, mas será derrotada pelo Senhor Jesus, na segunda fase da
segunda vinda (Ap 19.11-21).
2.1. Satanás, nosso
arqui-inimigo, e os demônios (Ap 13.2; 19.1-12)
O
fim de Satanás (Ap 13.2) e seu reino estão em contagem regressiva: esta é uma
realidade que não se pode ignorar (Rm 16.20). O diabo será o grande mentor e
promotor da batalha do Armagedom; ele tentará estabelecer o seu reino de trevas
em todo o mundo, mas não obterá êxito, porque já foi julgado (Jo 12.31;16.11).
Nesse
tempo, Satanás possuirá plena e completamente o corpo de um homem — o Anticristo
—, a fim de executar seus intentos malignos (Ap 13.2-5). Deus permitirá que ele
tenha domínio e controle sobre os elementos da Natureza; assim, poderá realizar
sinais, milagres e façanhas de engano e mentira (Ap 13.13-15). A vitória do
inimigo será parcial sobre os judeus: muitos povos da terra o adorarão e
servirão (Ap 13.7).
2.1.1. Os demônios
(Ap 9.1-12; 16.13,14)
Todos
os demônios e seres espirituais da maldade atuarão nesta grande batalha.
Legiões e legiões de espíritos imundos, literalmente, invadirão o mundo
inteiro, concentrando sua maior força e seus ataques atormentadores e
mortíferos na campanha do Armagedom.
Abadom
(gr. Apoliom = exterminador), um
poderoso superagente especial das hostes infernais, comandará um exército assombroso
(Ap 9.1-11) — uma força combinada de elementos humanos, animais e demoníacos.
Abadom e sua hoste subirão no abismo para atormentar os seres humanos durante
cinco meses (Ap 9.5).
Geograficamente,
o Anticristo obrigará todos os líderes mundiais, juntamente com os seus países,
a estarem presentes no vale do Megido (Armagedom), nas planícies de Jezreel,
cerca de 90km a noroeste de Jerusalém.
2.2. O Anticristo, a
primeira besta (Ap 13.1)
Depois
da pessoa bendita do Senhor Jesus Cristo, o personagem mais conhecido e citado
nos círculos teológicos, no cenário apocalíptico, é o Anticristo.
Como
estudamos na Lição 3, durante sete anos, o Anticristo será o grande líder
mundial.
Na
primeira parte da última semana profética de Daniel — nos primeiros três anos e
meio —, ele fascinará o mundo. A grande maioria dos habitantes da terra o
adorará como um salvador mundial (Ap 13.4).
2.2.1. As principais
atividades do Anticristo
No fim dos tempos, a
primeira besta:
- será o maior e mais eficiente
agente do diabo (Ap 13.2); governará o mundo nos aspectos políticos, econômicos
e religiosos, durante três anos e meio (Ap 13.4-8; 16-18);
- firmará um tratado de paz com
Israel na primeira parte da semana profética (Dn 9.27) — este será rompido,
levando-o a declarar guerra à nação (Ap 13.4-8; 16-18); perseguirá implacavelmente
os judeus (Dn 7.21,25; Ap12.6);
- matará as duas testemunhas
(Ap 11.7);
convocará
todas as nações a atacar e conquistar Jerusalém, com 200 milhões de soldados
(Zc 12.1,2; 14.1-3; Ap16.16; 19.16,19);
após
invadir e profanar o templo israelita, proclamar-se-á um deus (2 Ts 2.4);
- lutará contra o Senhor Jesus
no seu regresso à terra (Ap 19.19);
na
campanha militar do Armagedom, sofrerá uma derrota pública, esmagadora e total
(Ap 19.20);
- depois de derrotado, será lançado
no lago ardente de fogo e enxofre (Ap 19.19,20).
2.3. O Falso Profeta,
a segunda besta (Ap 13.11)
Este
personagem completa a trindade satânica, formada pelo dragão (antideus); pela
primeira besta (Anticristo); e pela segunda besta (o Falso Profeta, o
antiespírito santo).
Com
falsa aparência de cordeiro e linguagem de dragão (Ap 13.11), por meio de
falsos sinais, o Falso Profeta enganará o mundo — os que não têm o selo do
Cordeiro —, conduzindo- o à idolatria (Ap 10.14; 13.12,13; 20.4). Além disso, ele
marcará os seguidores da primeira besta com o número 666 (Ap 13.14-18; 19.20) —
esse sinal é mais que um símbolo econômico, antes, trata-se de uma insígnia que
separará os que servem e adoram a Jesus dos que adoram e servem ao Anticristo
(Ap 13.16,17); os marcados receberão a perdição eterna e a separação de Deus
(Ap 14.9-11; 16.2).
A palavra
traduzida como batalha, em Apocalipse 16.14, é o vocábulo grego pólemos, que
não indica uma única batalha, mas uma série de batalhas, em outras palavras,
uma guerra (CAITANO, J. Central Gospel, 2010, p. 168).
2.4. Outros
participantes na grande batalha
Dentre
outros personagens, seres espirituais, bestas e animais terão papéis importantes
nesta batalha, que não deve ser confundida com a batalha de Gogue e Magogue,
citada pelo profeta Ezequiel (Ez 38—39) — esta última ocorrerá após o Milênio, quando
Satanás for solto para, novamente, enganar a humanidade (Ap 20.7-9).
Vejamos
a seguir:
-
aves de rapina (Ap 19.17,18,21) — elas farão a
limpeza da terra, preparando o mundo para o Milênio, que ocorrerá após o
Armagedom;
-
a nação de Israel e as nações gentias (Sl 2.1,2; Zc 14.2);
- todas as tribos da terra (Ap 1.7);
-
os anjos que acompanham o Senhor Jesus (Mt 24.29-31); a
Esposa do Cordeiro, com os santos glorificados (Jd 1.14);
- os exércitos celestiais com
vestes brancas (Ap 19.14);
- os cadáveres dos soldados (Ap
19.21).
2.5. O Senhor Jesus,
o Verbo Eterno (Ap 19.11-16)
A
maior e mais importante personalidade na batalha do Armagedom será o Senhor
Jesus. Ele descerá sobre o monte das Oliveiras, e todo olho o verá (Ap 1.7),
para:
(1)
vencer os exércitos do mal;
(2)
derrotar a trindade satânica;
(3)
julgar as nações;
(4)
ordenar a precipitação do Anticristo e do Falso Profeta no lago de fogo (Ap
19.20,21) e a prisão de Satanás no abismo (Ap 20.1-6); e (5) salvar Israel, que
se converterá a Cristo, após testemunhar o acontecimento (Zc 14.1-5; Ap 1.7).
3.
O FINAL MARAVILHOSO
Diversas
passagens bíblicas versam sobre a realidade de o céu ter-se aberto diante dos
homens (Ez 1.1,25-28; Mt 3.16,17; Lc 3.21,22; At 7.56); no último livro da
Bíblia, ele se abre diante dos olhos de João, que contempla o que foi preparado
para o grande Dia do Deus Todo-poderoso (Ap 16.14).
Pode-se
resumir a campanha do Armagedom com a seguinte expressão: O Senhor vencerá a
guerra (Ap 19.19-21)! A Escritura
utiliza
expressões que traduzem a derrota do mal: sem mão, será quebrado (Dn 8.25); o
Senhor desfará pelo assopro da sua boca e aniquilará pelo esplendor da sua
vinda (2 Ts 2.8).
Todos
os exércitos celestiais, vestidos de linho fino, branco e puro, e todos os
soldados em prontidão militar, montados sobre cavalos brancos, esperam a ordem
do Senhor Jesus para com Ele marchar ao encontro do inimigo, na missão de salvamento
do povo de Deus (Ap 19.14).
Se
considerássemos apenas as forças militares de Israel e o poderio bélico das
nações que irão contra Jerusalém para sitiá-la, invadi-la e conquistá-la,
diríamos que Israel não tem chance de vencer tão terrível batalha; porém, esse
confronto concluirá a vitória do Cordeiro de Deus sobre o mal (Is 49.26b; Ap
17.14): a trindade satânica e todas as hostes espirituais do inferno serão
derrotadas no Dia do Senhor (Ap 19.20), e as aves se fartarão com a carne dos
soldados mortos (Ap 20.21).
CONCLUSÃO
A
palavra profética acerca da batalha do Armagedom é descrita como a ação do
Poderoso de Jacó: Tu os esmigalharás com uma vara de ferro; tu os despedaçarás
como a um vaso de oleiro (Sl 2.9; 132.2). Cristo, no final da Tribulação,
retornará para livrar Israel; empreender uma conversão nacional (Is 4.3-6; Os
3.5; Rm 11.26,27); e inaugurar o Milênio (Ap 20.4). A Igreja, então, reinará
com Ele em glória (Ap 17.14).
ATIVIDADE
PARA FIXAÇÃO
1. Qual é a diferença
entre o Anticristo e o espírito do Anticristo?
R.:
O espírito do Anticristo diz respeito à ação demoníaca, promotora de heresias e
imoralidades — a ideia de deificação do homem. Já o Anticristo, propriamente
dito, é um personagem que aparecerá para liderar, pela força de Satanás, as
nações do mundo na batalha do Armagedom.
